Visor de obras.

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En Antonio Ferrer del Río caracteriza los desbordes del sermón barroco y destaca la importancia que tuvo el Fray Gerundio de Campazas en la reforma de la predicación 1 y sobre esos mismos temas acopia mayores antecedentes M. Baselga y Ramírez en 2. Poco después el P. Coloma se detiene a estudiar la figura del P. Isla 3 y Félix Olmedo descubre que éste, lejos de ser un denunciante aislado de los malos predicadores, había sido precedido o acompañado por otros muchos autores que habían permanecido en un cono de sombra obscurecidos por la fulminante fama del Fray Gerundio 4. A todos ellos les interesan especialmente los aspectos formales y la evolución del gusto y consideran la predicación como una faceta de la historia de la literatura o de la historia de la Iglesia.

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After everyone else un corazón - I Acevedo After everyone else un corazón Al titular así levante cuento cierro con urgencia un ciclo lleno de urgencias. Se abre un nuevo camino, lleno de urgencias todavía. Tengo que contar muchas cosas, y debo contarlas aquí y ahora. Lo lograré como siempre, mezclando todo cheat todo, y sin ocultar mi guisa, diré desde el principio la enjundia que compone este relato: repasar el por qué y el para quién de mi escritura, romper con una tradición literaria, reivindicar mi derecho a amar. Gre se fue con Martín a la playa; quedaron por todas partes sus potes de yogur que brillan en la oscuridad. Gregorio tiene cuatro años y ocho meses, y una estatura que ya le da una experiencia acerca del género: cuando vamos por la calle, las carteras de las mujeres le golpeen la cabeza, y los codos y los cigarrillos de los varones ponen en peligro su cara. Eso es lo que vivimos cuando callejeamos por Libertad, él con paso despreocupado de arrapiezo, y yo atajando carteras, codos y cigarrillos. Dice que soy la abanderado de la familia y cuando vamos a las marchas, dice que soy la líder de las mujeres. Cuando echo a los gatos de la mesa de la cocina, dice que tienen tanto derecho como nosotros a estar en cualquier parte de la casa.

La sociedad rioplatense del siglo XVIII a través de los sermones / José M. Mariluz Urquijo

Al fondo, ocupando gran parte del barricada, rompimiento con un mamparo de leña en la parte inferior, de cristales en la superior, el cual separa la escena de un local grande en que hay aparatos para armar energía eléctrica. La puerta practicable en el zócalo de este mamparo comunica con la calle. A la estribor, primer término, un pasadizo que comunica con el jardín de García Yuste. Entre la puerta y pasadizo un estante de libros. A la babor, puerta que conduce a la alquería donde trabajan los ayudantes. Junto a dicha puerta, un estante con aparatos de física y objetos de aprovechamiento científico. En el fondo, a los lados del rompimiento y en el zócalo de madera, estanterías con frascos de substancias diversas, y libros. En el centro, una mesa pequeña para comer. Viste con sencillez casera y lleva delantal blanco.